Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-64 At-Taghabun
18
2 Madaniyyah
Ke-108
2
r&rY
**.
'r
\ffi
sF
f \
r'E?
f
{ /,
",-,-*.*:;.;;r;;;,";,.*}
1
*"
e$e.i
l-Ft*rn*
:
'
r. Kulutr
,o*neng
tjuioU
di
ahtrimtl
adalah
kalah
rr:effHlg
3'a*g.
sebenarily*
?.
Hendddeh
kanr*
bersikap
p*u:urah
dan
d*m:r*ws*uahrk
akhirat s$p€rya
negnra Isln:nme:$adi
kmt dan
knknh dan
supaya
pere$caflCsn
jihnd
setemsuya
nr*1i*di
unrdah
t\%"rHo.ro'P/*s
369
ZamanDiturunkan
Besar sekali
kemungkinan
Surah at-Taghabun
adalah
surah
yang
mula-mula sekali
diturunkan
dengan
lengkap selepas
Rasulullah
s.a.w. berhijrah
ke
Madinah,
ia diturunkan
pada
tahun
1 Hijrah.
Sebelumnya,
sebaik
sahaja selepas
hijrah, beberapa
ayat
dari
Surah al-Hajj telahpun diturunkan
iaitu ayat
ke-25
hingga 78. Surah at-Taghabun
mendorong
dan
menggesa
orang-orang Muhajirin dan
Anshar supaya
berinfaq
dan berjihad.
Walaupun
Surah
at-Taghabun
termasuk
dalam surah-surah
Madaniyyah
tetapi
dari segi
mizajnya ia menyerupai
surah-surah
Makkiyyah. Di dalamnya terdapat
gesaan
dan
galakan
supaya orang-orang
Islam membelanjakan
hartanya
di
jalan
Allah
(Ayat:
16) dan memberikan
.ryll
a'^ll
(hutang yang
membawa
pahala yang lumayan)
(Ayat:
17).
Surah at-Taghabun
juga
merupakan
nasihat kepada orang-orang
Muhajirin
bahawa
sanak
saudara
dan ahli
keluarga, tempat tinggal,
harta
kekayaan berupa
tanah dan lain-lain
yang
mereka
tinggalkan di Mekah merupakan
ujian kepada
iman
mereka
(Ayat:
15). Di dalam Surah
at-Taghabun
tidak ada disebutkan dengan
jelas
tentang
cJq
peperangan.
Bagaimanapun di
dalamnya
tersebut
jihad
dengan harta dalam bentuk
infaq demi
mengukuhkarl
negata Islam
yang
baharu, selain
mengemukakan
kesalahan-kesalahan
dan
jenayah-
jenayah
yang
dilakukan oleh
orang-orang
kafir
Quraisy
Mekah,
sebagai alasan
yang
mewajarkan
mereka
diperangi. Orang-orang
yang
baru
memeluk
agama
Islam
difahamkan tentang keharusan dan
kewajaran
berperang
dengan orang-orang
kafir
Quraisy
Mekah.
1. Orang-orang
Quraisy
menganggap
Rasulullah
hanya manusia
biasa
yang
tidak
layak menjadi
Rasul,
kerana
itu mereka menolaknya
rldi
]Ai
(Ayat:6).
Kerana
cintakan berhala-berhalayang
disembah
mereka, orang-orang
musyrikin Mekah
telah
sanggup
menghalau Rasulullah
dan
para
sahabat
dari bumi
Mekah.
2.
Orang-orang
musyrikin Mekah
juga
tidak
percayakan akhirat,
mereka selalu berkata:
"Kita
sekali-kali
tidak akan dibangkit"
(Ayat:
7).
1;$i
J
olrriu
e!fr'€)
Kelebihan
Surah
At-Taghabun
Surah at-Taghabun
termasuk dalam
surah-surah
eit-:'1;lt
(surah-surah
yang
dimulakan
dengan
&, #
afau
oL:,i.,.
Surah-surah
berikut
termasuk
dalam
surah-surah
,.:u'1;;lt
iaitu Surah al-Hadid,
Surah al-
Hasyr, Surah as-Shaff,
Surah
al-Jumu'ah,
Surah
at-Taghabun, Surah Bani Israil dan
Surah al-A'la.
Terdapat satu
riwayat
menyebutkan:
lS
a;l
,:rs+f
4:AA:.i*
Oi
cl+3
er-iidr
i:E
AS
-#S*
ill
&
*$r
J
370
!i
+i
r,r
Bermaksud:
Rasulullah s.a.w.
selalu
membaca
r:LI^ill
sebelum tidur dan Baginda
berkata:
o'Di
dalamnya ada satu ayatyang
lebih baik daripada
1,000 ayat
yang
lain".
Sunan
Tirmizi,
Bab
Kelebihan
al-Qur' an, hadits 2,921 .
la adalah
hadits
hasan.
Kesinambungan
Surah
At-Taghabun
Dengan Surah Sebelum
Dan Selepasnya
Surah
al-Munafiqun
mengingatkan
orang-orang
Islam supaya tidak terpedaya dengan
perancangan
jahat
orang-orang
munafiqin,
dengan begitu
negara
Islam akan terus kukuh dan teguh.
Di dalamnya
juga
terdapat
galakan
dan
gesaan
supaya
berinfaq
(berbelanja
di
jalan
Allah). Di dalam Surah
at-Taghabun
ini
pula
dinyatakan untuk umat
berjaya
dalam
jihad
dan sebelum mereka melangkah
ke medan
jihad,
perlu
sekali
ekonomi
dan
kewangan
rregara diperkukuhkan dan
ia hanya
boleh tercapai
dengan
adanya
sifat murah orang-orang
Islam.
Beberapa
Kata Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1.
Untuk
menanam aqidah
yang
benar.
di dalam
surah
yans
kecil ini dikemukakan beberapa
sifat
Allah.
Tujuannya ialah supaya
negara Islam
yang
baru
tertubuh dan wargar.egara mu'minnya
mempunyai
aqidah
yang
sempurna,
dan seterusnya
ia
akan
mendorong mereka bersedia untuk berbelanja
dan
juga
berjihad.
Allah
sebagai tuhan
yang
tidak
mempunyai
sebarang kekurangan
dan
ke'aiban
(Ayat:
1),
dlLill
Allah
sebagai
rala
yang
sebenar
(Ayat:
1),
yang layak
diberikan
pujian (Ayat:
1),
-,xri
yang Maha
Berkuasa
(Ayat:
1),
Gltl
tuhan
yang
Maha Pencipta
(Ayat:
.2),
;+4Maha
Melihat
(Ayat:
2),
-t-#yang
memberi
bentuk dan
rupa bagi segala
sesuatu
(Ayat:
2),
&
yang
sangat mengetahui
(Ayat:
4
dan
18),
r;^-r
F
kaya lagi
terpuji
(Ayat:6),
tuhan
yang
memberi
petunjuk (Ayat:
11), tuhan
yang
layak
disembah
dan
yang
Maha
Pembela
(Ayat:
l3),
t&
Maha
Pengampun
(Ayat:
l7),
t#
Maha
Tahu
membalas orang-orangyarLgbersyukur
(Ayat:
17),
d]i
Maha Penyantun
(Ayat:
17),
u"nll
J-i'
tvtaha tahu
tentang
perkara-perkara
ghaib
(Ayat:
18),
-E-r.
Maha
Perkasa
(Ayat:
18),
#s:
Maha
Bijaksana
(Ayat:
1 8).
2. Seruan kepada iman dan
amal shaleh.
Firman Allah
l!)-r4!
l!i:
yang
terdapat
di
dalam surah ini merupakan
seruan
kepada
iman dan
ll+i
cJ-r,,lr,r
;,irl,
juga
t3lali3lil^tr3
merupakan seruan
kepada
keta'atan
kepada Allah dan
RasulNya. Kedua-
duanya adalahperkara
yang
mesti untuk
mengukuhkan
jama'ah
dan
pergerakan
Islam.
3.
Hari kalah menane.
Hari kiamat disebutkan sebagai
dLlili,
@ari
kalah
menang)
(Ayat:
9).
4. Selepas menyebutkan
tentang
kejadian
manusia,
mereka
diberikan
kebebasan memilih
kepercayaan
dan aqidah
sama ada
mahu menjadi
kafir atau
mahu
menjadi mu'min.
(Ayat:
3).
371
5. Kesalahan dan
jenayah
yang
dilakukan
oleh
orang-orang
musyrikin Mekah
dan
kewajaran berjihad
memerangi mereka.
(a)
Orang-orang
musyrikin
Mekah
menganggap
kerasulan dan kemuliaan
ada
pada
orang
yang
sama
sebagai suatu
yang
tidak
masuk aqal.
Mereka
tidak
percaya
kepada kerasulan Nabi Muhammad
(Ayat:
6).
(b)
Orang-orang
musyrikin Mekah
juga
tidak
percaya kepada
hari kiamat dan adanya balasan
baik dan
buruk di sana.
(Ayat:7).
6.
Isteri-isteri atau suami-suami dan
juga
anak
pinak
mungkin
boleh menjadi musuh
kepada satu sama
lain,
di dalam surah
ini disebutkan tentangnya.
(Ayat:
14):
JiJd;s
-4
gu
lrliv,#,
yl
u
t
t
Ia menyatakan hakikat bahawa
isteri-isteri
atau
suami-suami atau
anak-anak
kamu
yang
berada di
Mekah
itu
boleh
jadi
musuh kamu.
7.
Ujian
Allah ada
juga
pada
harta benda dan
anak
pinak.
Surah ini
juga
menyatakan
ujian Allah
juga
terdapat
pada
harta benda dan anak
pinak
seseorang
(Ayat:
15).
a'fr'nfii4';lut
372
